Nous apprenons de la vérité que Dieu en est la source. La réalité en entier, en fait, tire son existence de Dieu. Comme il est le chef de la moralité, nous devons faire le bien. Il en est de même pour la vérité. Nous avons été fait pour ça. Que nous connaissions la vérité est donc important pour Dieu. Particulièrement puisque cela influence comment on va vivre nos vies. De plus, la moralité est une forme de connaissance. Donc si on veut connaître le bien, on doit connaître la vérité. Mais qui est ce Dieu qui nous aime tant, qui est si bon et si vrai et qui nous jugera un jour? Que veut-il? Comment devons-nous vivre? Que devons-nous savoir? Il est raisonnable de supposer qu’il nous donnerait des indications claires. Qu’il se révélerait à nous. Y a-t-il une religion dans le monde qui soit bonne? Vraie? Qui vienne de lui? Sont-elles toutes vraies? Non. Nous avons réfuter ce point déjà. Comment savoir s’il s’est révélé et quelle révélation est la vraie, parmi différentes options? En usant de la raison et des sens, comme d’habitude. Nous savons déjà que le naturalisme est à rejeter sans hésiter. Puisque la mort nous attend tous et que nos vies ont une valeur inestimable, prenons pour acquis qu’il s’est révélé, car le contraire serait incompréhensible. Sûrement, s’il y a un sens à tout ça, s’il y a un moyen d’échapper à la mort et à la souffrance, il nous l’aura révélé! Sinon, pourquoi avoir fait tout ça, si tout se termine dans la mort et la destruction?

Nous recherchons une révélation conforme à toute les choses certaines que nous savons.